47. ЮЛИАН ЛИБАНИЮ, СОФИСТУ И КВЕСТОРУ 1 (96.)
Так как ты забыл о своем обещании (сегодня уже третий день, а Приск-философ 2 сам так и не пришел, но прислал письмо, сообщая, что задерживается), то я тебе напомню о твоем долге и требую, чтобы ты его выполнил. Долг же твой, как ты знаешь сам, такого рода, что тебе очень легко его отдать, а мне очень приятно получить. Пришли же свою речь и подай святой совет 3, но ради Гермеса и Муз – быстрее: знай, что этими тремя днями ты меня губишь, если только правда то, что говорил сицилийский поэт 4: «за день стареют [239] горящие страстным желанием». Если это так, а это безусловно так и есть, то ты, благороднейший, в три раза приблизил ко мне старость.
Я продиктовал это для тебя среди дел: писать сам я не способен, ибо рука у меня ленивее языка; хотя, должно быть, и язык мой от отсутствия упражнения стал медлительным и нечленораздельным. Будь здоров, брат мой желаннейший и любезнейший!
Комментарии
1. Либаний (314-395) – знаменитый софист, оставивший громадное литературное наследие, друг Юлиана, которому посвящен ряд его речей (12, 13, 14, 15, 17, 18, 24). Письмо, очевидно, написано в Антиохии, где были и Юлиан и Либаний. До нас дошел ответ Либания, приведенный Биде после письма Юлиана: Либаний Юлиану императору: «Если такой язык медлителен, то что же будет, если ты отточишь его? Но у тебя как будто где-то внутри а находятся столь сильные источники слов, что тебе не нужен приток извне. Мы же, если только не напояем себя каждый день, обречены на молчание. Ты стремишься получить мою речь одинокой и лишенной заступника (поэтому-то ты и говоришь, что прекрасный Приск медлит). Ну, хорошо, получи ее – ведь все равно всякое твое суждение о ней будет нам дорого».
а. буквально – εν τω στόματι.
2. О Приске – см. комментарий к 5-му письму.
3. Очевидно, речь идет о 14-й речи Либания «В защиту Аристофана».
4. Тheос., 12, 2.