СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

ИОГАНН ИЗ БАРТФЫ

ЛЮБЯЖСКИЕ АННАЛЫ

ANNALES LUBENSES

6 февраля 1471 г., мы, к сожалению, не знаем где, умер Антон Шварц из королевского вольного города Бартфа (совр. Bardejov) в Венгрии, потерявший от чумы за три года до этого, в феврале 1468 г., четверых детей - двух сыновей и двух прекрасных дочерей ¹. Вероятно он уехал оттуда и стал старостой в деревне Сейч (совр. Siciny), принадлежавшей монастырю Любяж. Его сын Иоганн, хоть и называел себя венгром из Бартфы, и приписал к своему имени несколько слов на венгерском языке, но, спустя несколько дней после смерти отца, в Пепельную среду (27 февраля) 1471 года, вступил в монастырь Любяж. Там он, как было принято в то время, поскольку книги были редкими и дорогими, собирал всевозможные понравившиеся ему сочинения, аскетику, легенды, стихи, которые переписывал на отдельные листы бумаги. Позднее он отдал это все в переплет, в результате чего на краях листов время от времени что-то терялось, кроме того он писал на многочисленных пустых листах другие вещи. Однако на многих отдельных фрагментах он тщательно отмечал, что, где и когда он написал. Кое-что, как-то, эпитафия св. Бернарда, стихотворная легенда о св. Агнессе, написанная Иосифом Биприусом, датируются еще 1471 годом.

В день Избиения младенцев в 1472 г., т. е. по нашему летоисчислению 28 декабря 1471 г., он находился в Гюнтерсберге, владении монастыря Любяж в кроснишенской области, вскоре после этого утраченное монастырем, и здесь он, возможно, оставался некоторое время, написав, в частности, печатаемые ниже стихи, потому как Dolus mundi датируется из Гюнтерсберга после 1473 года. Оттуда брат Иоганн отправился в соседний монастырь своего ордена, Нойцелле у Губена, где переписал, в частности, длинное письмо известного брата Матвея из Кёнигсаля, адресованное аббату Винцентию из Альтенцелле, где тот нашел убежище после своего изгнания гуситами ². В письме, состоящем в основном из библейских цитат, он сначала многократно выражает свою благодарность, затем же гневно обрушивается на еретиков, которые, жестоко преследуя ортодоксальных католиков и особенно священников, спокойно терпят среди себя евреев. В знак своей благодарности он посылает: expositionem ympnorum in ordine nostro decantari consuetorum. (Изложение гимнов принятых петь в нашем ордене)

Уже 17 ноября того же 1473 г. Иоганн вновь написал небольшой трактат в монастыре Любяж и вероятно оставался там, поскольку никаких сведений о другом его месте пребывания не обнаружено. Там же он пережил разорение монастырских деревень в ноябре 1474 г. поляками, в то время воевавшими с королем Матьяшем. В 1475 году, в воскресенье после Пасхи, он снова закончил один из своих списков и добавил следующие, несколько разнородные стихи с примечаниями для пения:

Is hat eyn man eyn tochterleyn
ys wolde neme bei vater zein.

Последние данные о нем относятся к 1480 г. В это время он еще работал над своей книгой и, помимо указанного места, написал на полях в разных местах одну и ту же просьбу о трех «Отче наш». Вероятно, вскоре после этого он умер, так как в противном случае он, по своей привычке, использовал бы многочисленные пустые страницы своей книги для дальнейших записей. В некрологии монастыря под 27 марта записан некий Иоганнес, гофмейстер Гюнтерсберга, но он являлся всего лишь конверсом, что маловероятно для нашего Иоганна ввиду его ученого образования. Однако 4 октября умер монах Иог. Бартва, который был сыном старосты деревни Cейч и передал монастырю многое из своего наследства. Возможно после смерти братьев и сестер у него не осталось близких родственников.

Прежде всего, мы хотели бы поделиться историческими известиями, которые Иоганн Бартфа написал на первом листе и которые мы расположили здесь в хронологическом порядке. И, хотя первые из них, в немалой степени ошибочны, но в качестве первоисточника им служили более древние записи.

В 1191 году Господнем ³ основан наш монастырь.

В 1221 году, 1 апреля ⁴, умер Ярослав ⁵, епископ Вроцлавский. В этом же году, 4 мая, произошло землетрясение при князе Болеславе ⁶ и его сыне Генрихе ⁷, во времена Конрада, третьего аббата Любяжского ⁸; этот князь Болеслав был основателем этого монастыря.

В 1266 году Господнем ⁹, 25 августа, святая Гедвига ¹⁰, княгиня Силезии, была перенесена в Требницу и канонизирована святейшим папой Климентом IV ¹¹. В 1269 году милости святейший папа Климент умер, и святейший апостольский престол стал вакантен.

В 1383 году Господнем визитатором из Пфорте ¹², нашей матери, было чудесным образом сделано наставление.

В 1419 году Господнем, в день Усекновения главы святого Иоанна Крестителя ¹³, в вечерний час, в этом монастыре выпал узловатый и колючий град размером с куриное яйцо и даже больше.

В 1431, а также в 1432 и 1433 годах неверными еретиками и чешскими гуситами было произведено такое опустошение Силезского края, да и в других землях, что наш Любяжский монастырь был сожжён вместе с нашим добром, так что ни один монах там не остался, но они разбрелись тут и там по миру и многие погибли.

В 1432 году Любяжский королевский монастырь был сожжён неверными еретиками в понедельник ¹⁴ после дня Петра и Павла ¹⁵.

В 1443 году Господнем. На отдание Пасхи ¹⁶ в аббаты Любяжа был избран господин Стефан из Легницы, и тогда все обращённые сговорились, не желая ему исповедоваться, и говорили, что желают лучше говорить о своих деяниях в присутствии господина аббата из Грюссау ¹⁷, который в то время был визитатором, и в другой раз сделали исповедание.

В 1448 году. В день мученика Никомеда ¹⁸ господин Стефан, аббат Любяжа, велел конвенту исполнять все часы - как канонические, так и за усопших. И этот же господин аббат любезно предложил каждый день давать конвенту установленную меру доброго пива, какую он пил сам. Итак, в результате повеления аббата конвент начал исполнять все часы с того дня, что и выше. Эти часы не исполнялись 18 лет.

В 1456 году, 23 октября, достопочтенный во Христе отец и брат Иоанн из Капестрано ¹⁹ умер и был погребён в Илоке ²⁰, в Венгрии.

В 1462 году Господнем, в день девы Аполлонии ²¹, в Любяжском монастыре произошла серьёзная ссора между польскими монахами и немцами.

В 1472 году Господнем, 2 апреля, отец Николай, учившийся в Кракове и уже бакалавр, умер и был погребён в Могиле (Clara Tumba) ²².

В 1474 году, в 8-й день до календ декабря, то есть в день девы Екатерины ²³, неверными поляками было произведено ужасное разорение и опустошение этого монастыря, так что в этом побоище было сожжено 22 деревни и двора.

Кроме того, на непронумерованном титульном листе перед текстом ещё более поздней рукой была вписана следующая жалоба с внесёнными позже дополнениями, которые мы включили в скобки:

1529 г. Шестого ноября или в 8-й день до ноябрьских ид, нас ограбил господин Фридрих (Легницкий), похитив драгоценности ценой ... ²⁴ (в золоте и серебре), стоивших (более чем) 1000 золотых. (В прошлом году колокола славно звонили на нашей башне).

Мы подошли теперь к многочисленным поэтическим отрывкам нашей рукописи, в которых Иоанн Бартфа, по-видимому, находил особое удовольствие и которые все содержат жалобы о действительно довольно дурных временах. Вероятно, общеизвестны были следующие немного мятежные строки в весьма грубой и, возможно, испорченной форме, которые следуют на л. 5 за «Carmen de signis monachorum»:

О добрый Каликст! Почему всё духовенство ненавидит тебя? ²⁵
Некогда пресвитеры имели обыкновение жить с женами.
Но ты отменил это, когда был папой.
Так что твой праздник никогда не празднуется достойно.

Комментарии

1. 6 февраля он был внесен со всеми своими детьми в некрологий монастыря. Из рукописи его сына, сохраняющейся в местной библиотеке K. Univ. Bibl. IV. Oct. 7 я выписал сюда важнейшие места, относящиеся к личности Иогана.

f. 1. A. etc. 71. viij Id. Feb. obiit pater meus Anthonius Swartcz. (В 1471 году, 6 февраля, умер мой отец Антоний Шварц)

A. etc. lxviij mense quo supra obierunt duo fratres mei Michael et Martinus in peste cum duabus pulcherrimis virgunculis, quarum anime requicscant in sancta pace. (В 1468 году, в том же месяце, что и выше, от чумы умерли два моих брата – Михаил и Мартин, вместе с двумя прекраснейшими девицами, души которых да покоятся в святом мире.)

A. D. 1471° fr. Joh. Bartpha in die cinerum intravi (В 1471 году Господнем, в Пепельную среду, брат Иоанн Бартфа вступил) (последние слова обрезаны вместе с полями листа)

f. 219. после Questio doctoris Jacobi de esu carnium: Et sic est finis huius operis, pro quo deus sit benedictus in secula seculorum amen. In curia Gontirszberg a. i. d. 1472. in die S. Innocentum pucrorum. fr. Joh. de bartpha. oretur pro co unum Ave maria. (после «Questio doctoris Jacobi de esu carnium» («Трактат доктора Иакова о вкушении мяса»): И таков конец этого сочинения, за которое Бог да будет благословен во веки вечные. Аминь. В имени Гюнтерсберг в 1472 году от воплощения Господнего, в день святых невинноубиенных младенцев, брат Иоанн из Бартфы. Пусть произнесут за него одну молитву «Ave Maria»)

f. 48. Explicit tractatus b. Bernardi de monastica disciplina neccssarius cunctis proficere in virtutibus desiderantibus. Scriptus per fr. hioh. de Bartpha A. D. M° cccc° lxxij. Orate pro misero peccatore. (Завершается «Трактат святого Бернарда о монашеской дисциплине, необходимый для всех, желающих преуспеть в добродетелях». Написан он братом Иоанном из Бартфы в 1472 году Господнем. Помолитесь за несчастного грешника)

        Scriptor mente pia petit unum Ave maria. (Автор набожно просит одну молитву «Ave Maria»)

f. 53. Laus tibi sit Criste quoniam explicit liber iste (Tractatus de regimine proprie persone) per fr. hioh. 1472. Здесь еще добавлено: Anthonius Swarcz 1471 obijt. (Слава Тебе, Христос, за то, что завершена эта книга («Tractatus de regimine proprie persone») братом Иоанном в 1472 году. Здесь ещё добавлено: «Антоний Шварц умер в 1471 год)

f. 118. Expl. omelia quarta et ultima beatissimi patris nostri Bernardi a. d. M° cccc° lxxij° scripta aut collecta modo supra scripto per fr. Joh. de Bartpha alias de Lubensi monasterio. (Завершена четвёртая и последняя гомилия блаженнейшего нашего отца Бернарда, написанная или собранная вышеописанным образом братом Иоанном из Бартфы, иначе из Любёнжского монастыря, в 1472 году)

f. 29. Expl. dolus mundi per fr. hiohannem anno etc. Ixxiij. In Guntirszbergk. («Dolus mundi» («Обман мира») завершён братом Иоанном в 1473 году в Гюнтерсберге)

f. 234. In noua cella. Anno 1473. Expl. feliciter fratris Mathei de aula regia monasterio epistola scripta per f. H. de Luben. alias bartpha. (В Нойцелле, в 1473 году, благополучно завершено «Послание монастырю брата Матфея из Збраслава», написанное братом Иоанном из Любёнжа, иначе из Бартфы)

f. 34. после Armatura monachorum et sanctimonialium: 1473 in cella noua. (после «Armatura monachorum et sanctimonialium» («Вооружение монахов и святых дев»): в 1473 году, в Нойцелле)

f. 72. после Tabula utilis de peragenda confessione et maxime pro novellis: 1473° in no. ccl. (после «Tabula utilis de peragenda confessione et maxime pro novellis» («Полезная записка о совершении исповеди, особенно, для новичков»): в 1473 году, в Нойцелле)

f. 169. после Tractatulus de eleccione: Expl. feliciter per fr. Hioh. hung. de bartpha 1473 in die Aniani conf. atque pontif. In Luben. (после «Tractatulus de eleccione» («Трактат об избрании»): Благополучно завершён братом Иоанном Венгром из Бартфы в 1473 году, в день исповедника и епископа Аниана, в Любёнже)

f. 48. 1474 per f. J. Hungarum de bartpha. (В 1474 братом Иоанном Венгром из Бартфы)

f. 246. после Epistola perpulcra de Jubileo anno des Pabsts Nicolaus: 1475 quasimodogeniti. fr. Joh. bartpha. (после «Прекрасного послания о юбилейном годе папы Николая»: в 1475 году, в день «Quasimodogeniti», братом Иоанном Бартфой)

f. 88. Oro carissimi patres propter deum oretis tria paternoster pro misero peccatore f. J. bartpha 1480 quia hec collegi in monasterio 1480. (Молю ради Богу, о дражайшие отцы: произнесите три молитвы «Pater noster» за несчастного грешника, брата Иоанна Бартфу, в 1480 году, ибо он собрал это в монастыре в 1480 году)

2. Он скончался и погребен там же в 1427 г., Ann. Veterocell. in Mon. Germ. SS. XVI, 47. Beyer, Altzelle S. 114.

3. На самом деле, в 1175 г.

4. На самом деле, 22 марта 1201 г.

5. Ярослав (ум. 1201 г. 22 марта), сын Болеслава Высокого, князь Опольский, позднее - епископ Вроцлавский (в 1198 - 1201 гг.).

6. Болеслав I Высокий (р. ок. 1127 г. ум. 1201 г. 8 дек.), старший сын Владислава II Изгнанника, князь Силезии в 1163 - 1172 гг., князь Вроцлавский с 1173 г.

7. Генрих I Бородатый (р. ок. 1167/74 г. ум. 1238 г. 19 марта), сын Болеслава Высокого, князь Вроцлавский с 1201 г., князь-принцепс Краковский с 1232 г.

8. Согласно этому указанию, землетрясение могло было быть только в 1201 г., и с этим согласны также Краковские анналы.

9. Вернее, в 1267 г.

10. Гедвига (Ядвига) (р. 1178/80 г. ум. 1243 г. 15 окт.), дочь Бертольда IV, графа Андекса и герцога Меранского, и Агнесы Рохлицкой, жена Генриха I Бородатого с 1186 г. Канонизирована в 1267 г.

11. Климент IV (Ги Фулькуа Ле Гро) - римский папа с 5 февраля 1265 г. по 29 ноября 1268 г.

12. Пфорте - цистерцианское аббатство в Наумбурге, которое было материнским для Любяжа.

13. 29 августа.

14. 30 июня 1432 г.

15. Ср. ниже некролог под 24 декабря.

16. 28 апреля 1443 г.

17. Грюссау - ныне Кшешов, село на юго-западе Польши, в Каменногурском повете Нижнесилезского воеводства.

18. 1 января.

19. Иоанн из Капестрано (р. 1386 г. 24 июня. ум. 1456 г. 23 окт.), итальянский святой, проповедник крестового похода против еретиков и турок.

20. Илок - город на востоке Хорватии, в жупании Вуковар-Срем.

21. 9 февраля.

22. Имеется в виду цистерцианское аббатство под Краковом. Ср. некролог под 2 апреля.

23. 25 ноября; Иоанн Бартфа, по-видимому, не очень хорошо разбирался с трудным подсчётом дней от календ.

24. Не читаемо.

25. На полях: «O besza zachuarr (или zachnarr)».